السلفية منهجي

*~ حد أزرة المسلم*
الإمامُ ابنُ باز رَحِمهُ الله
_*📝https://www.binbaz.org.sa/noor/9698 .*_
_*🎧http://ibnbaz.org.sa/audio/noor/056805.mp3 .*_


*(❓)* الرسول - صلى الله عليه وسلم - حرم علينا لبس الثوب الطويل وأن يكون فوق الكعبين،
. هل لبس البنطلون ينطبق عليه الحكم،
. وهل هناك حديث يُفيد بتقصير الثوب حتى نصف الساق؟
جزاكم الله خيراً.

*(🔵)* نعم ، صح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - *((أن إزرة المؤمن إلى نصف ساقه))* ، ولا حرج عليه أن ينزل إلى الكعب ،
وصح عنه - عليه الصلاة والسلام - أنه قال: *((ما أسفل الكعبين من الإزار فهو في النار))*،
وهذا يعم جميع الملابس ؛
يعم البنطلون ،
ويعم الإزار ،
ويعم السراويل ،
ويعم القميص ،
ويعم البشت ،
ويعم غير ذلك من الملابس.

الواجب على المؤمن الرجل :
أن تكون ملابسه إلى حد الكعب لا تنزل عن الكعب .

🌹أما المرأة :
فالسنة لها أن ترخي ثيابها حتى تستر قدميها إلا أن يكون عليها جرابان في رجليها فلا بأس ،
لا بأس أن تظهر الرجل إذا كان عليها الجوارب.

المقصود :
أن الرجل ليس له أن يرخي تحت الكعب ؛
بل حد الكعب من أي ملبس كان إزاراً أو قميصاً أو سراويل أو بشتاً أو غير ذلك ؛
لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الإسبال ، وشدد فيه - عليه الصلاة والسلام -،
وإذا كان عن تكبر صار الإثم أعظم ،
إذا الإرخاء للتكبر والتعاظم والخيلاء صار الذنب أعظم ؛ كما قال عليه الصلاة والسلام: *((من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة))*.
فالواجب على المؤمن :
أن يتحرى السنة في ذلك ،
وأن يحذر ملابس المتكبرين ،
وأن يبتعد عن أن يظن به هذا الشر ،
فيرفع ثيابه إلى نصف الساق فأقل ،
من نصف فأقل إلى الكعب هذا هو المشروع ،
وإذا كان في بيئة تعيبه في ذلك ، ويتأذى من ذلك فلا حاجة إلى أن يرفع إلى نصف الساق الحمد لله عنده رخصة يرخي إلى الكعب ، والحمد لله ويستريح من الأذى ،
ولا بأس لأنها سنة فقط مستحب،
المحرم أن ينزل عن الكعب هذا هو المحرم ،
أما من الكعب إلى النصف هذا كله موسع فيه ،
والحمد لله.

_جزاكم الله خيراً._
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

binbaz.org.sa

حكم إرخاء البنطال تحت الكعبين والثياب إلى نصف الساق

الجواب:

نعم، صح عن النبي ﷺ أن أزرة المؤمن إلى نصف ساقه، ولا حرج عليه أن ينزل إلى الكعب، وصح

www.tg-me.com/us/السلفية منهجي/com.sala_tlm/25591

6 viewsروبوت الفتاوى, Jun 20 at 09:20

*~ حد أزرة المسلم*
الإمامُ ابنُ باز رَحِمهُ الله
_*📝https://www.binbaz.org.sa/noor/9698 .*_
_*🎧http://ibnbaz.org.sa/audio/noor/056805.mp3 .*_


*(❓)* الرسول - صلى الله عليه وسلم - حرم علينا لبس الثوب الطويل وأن يكون فوق الكعبين،
. هل لبس البنطلون ينطبق عليه الحكم،
. وهل هناك حديث يُفيد بتقصير الثوب حتى نصف الساق؟
جزاكم الله خيراً.

*(🔵)* نعم ، صح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - *((أن إزرة المؤمن إلى نصف ساقه))* ، ولا حرج عليه أن ينزل إلى الكعب ،
وصح عنه - عليه الصلاة والسلام - أنه قال: *((ما أسفل الكعبين من الإزار فهو في النار))*،
وهذا يعم جميع الملابس ؛
يعم البنطلون ،
ويعم الإزار ،
ويعم السراويل ،
ويعم القميص ،
ويعم البشت ،
ويعم غير ذلك من الملابس.

الواجب على المؤمن الرجل :
أن تكون ملابسه إلى حد الكعب لا تنزل عن الكعب .

🌹أما المرأة :
فالسنة لها أن ترخي ثيابها حتى تستر قدميها إلا أن يكون عليها جرابان في رجليها فلا بأس ،
لا بأس أن تظهر الرجل إذا كان عليها الجوارب.

المقصود :
أن الرجل ليس له أن يرخي تحت الكعب ؛
بل حد الكعب من أي ملبس كان إزاراً أو قميصاً أو سراويل أو بشتاً أو غير ذلك ؛
لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الإسبال ، وشدد فيه - عليه الصلاة والسلام -،
وإذا كان عن تكبر صار الإثم أعظم ،
إذا الإرخاء للتكبر والتعاظم والخيلاء صار الذنب أعظم ؛ كما قال عليه الصلاة والسلام: *((من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة))*.
فالواجب على المؤمن :
أن يتحرى السنة في ذلك ،
وأن يحذر ملابس المتكبرين ،
وأن يبتعد عن أن يظن به هذا الشر ،
فيرفع ثيابه إلى نصف الساق فأقل ،
من نصف فأقل إلى الكعب هذا هو المشروع ،
وإذا كان في بيئة تعيبه في ذلك ، ويتأذى من ذلك فلا حاجة إلى أن يرفع إلى نصف الساق الحمد لله عنده رخصة يرخي إلى الكعب ، والحمد لله ويستريح من الأذى ،
ولا بأس لأنها سنة فقط مستحب،
المحرم أن ينزل عن الكعب هذا هو المحرم ،
أما من الكعب إلى النصف هذا كله موسع فيه ،
والحمد لله.

_جزاكم الله خيراً._
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

BY السلفية منهجي